看山卧水聊大汖

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-看山卧水聊大汖-

地上文物看山西。古村大汖，想必去过的曾经人不少，也读了些文章，总认为尚有话说，也涂鸦一些文字吧。

古村大汖，古在那处?

先说名字，这个汖字，我的新华字典第10版(年)里找不到身影，四角号码新辞书第8版(年)也找不到。只可去上了年事的康熙字典里找了。在这边，汖是找到了，但读音是pin，字义的注解是剥取麻的茎皮。而本地人却把它读为chang，三声，也有读can的，四声。注解为水从山高贵下来的事理。看来，文祖仓颉早年造这个多音字的良心，康熙爷也脱漏了，但华夏文化的摇篮地，太行山的褶皱中，古国仇犹(今盂县)却一向在用。盂县的地名里有大汖、二汖、三汖、莲花汖皆用到这个字，特指巨细不一的瀑布，均与山川亲切关系。显然，这汖，是个古字，早在康熙字典()出书前久矣。

再说古村，传言北魏年间，有一家七口人沿村乞讨到达大汖后就奇妙消逝了，后代认为这一家人已坐化成七尊“活佛”，古人称大汖是太行山里的“布达拉宫”，看来古村大汖与古宫布达拉宫因缘之深，所不同的是大汖村里的“活佛”倒是一干百姓百姓的化身。

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百度百科中称;大汖有四奇，所谓:房舍奇、道路奇、大树奇、石佛奇，笔者却不认为然，由于农耕文化时间，在上个世纪如此的墟落在华夏仍然极端遍及的存在，故根底不够为奇。不过，投入二十一生纪后，村里一齐人都插上了羽翼。俨然是一夜之间，多口子，往外飞的仅余下了十几口，全村人纵使召集到一同，也曾经达不到昔日一个天井七间房就挤有长幼24口人的嘈杂了。

目前，村里这十几口“活佛”照样健在于“布达拉宫”，而深山除外各地的屯子却早已与时俱进嘴脸全非了，大汖村理论上因此原始状况不加整顿的面庞存于世的，能引发古人