茕茕孑立,守望云天阳曲大王庙

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导读：在山西阳曲东 水镇范庄村西的缓坡上有一座大王庙，这座地处乡野的庙宇原为盂县“藏山神”赵武的行宫。现仅存正殿一座，大殿坐北朝南，占地面积约二百平方米，为明代遗构。殿宇采用“无梁式”建筑手法，结构严谨，构筑巧妙。年被列入第七批全国重点文物保护单位名录。

地理位置

阳曲大王庙位于太原阳曲县城以东约15公里的东 水镇范庄村西口的一处高岗之上，该村紧邻S省道，自古是阳曲至盂县的咽喉要道。据《阳曲县志》和大殿内重修大王庙碑记载，该庙始建于明成化三年(公元年)，清康熙二十六年(公元年)重修。庙内现存正殿一座，为明代遗构。

建筑目的

大王庙古称“藏山庙”，原为“藏山神”行宫。“藏山神”即春秋时匿于山西盂县藏山15年的晋国赵盾之孙，有“赵氏孤儿”之称的赵武。赵武亦名赵孟，年幼时，父亲赵朔被同僚所害，家臣公孙杵臼和程婴舍身将其救出并藏匿于盂山（今藏山）内15年，复出后官拜新 统帅，其孙赵襄子策划“三家分晋”使赵国一跃成为“战国七雄”之一。赵武逝世后被当地百姓视为“藏山大王”和“雨神”，周边各地百姓每遇天燥地皲之时惯向其求雨，便塑其像并在各地建庙处，作为“大王”出行布雨时的行宫祠苑。范庄村地处阳曲到盂县的交通要道上，于此地营建赵武行宫，正是出于乡民祭祀之便利性考虑。

建筑特点

大殿坐落在高约半米的雕花石砌台基之上，面宽三间，进深六椽，平面呈方形，单檐歇山顶，形象古朴美观。明间设隔扇门，次间置直棂窗。殿身采用立柱12根，其中前后檐柱4根，角柱4根，两侧山柱各2根。檐柱、角柱柱头均有卷刹和收分，角柱侧脚和升起明显。檐角高耸，呈飞翔状，势欲腾空，气势壮观。檐下施五铺作单杪单下昂斗栱，柱头、补间及转角铺作俱全，四围共计24朵。柱头和补间铺作采用真假昂交替做法，极富意趣。

真昂假昂转角铺作

殿内无大梁、不设柱，工匠先在斗栱的四周加固一道规制较小的“圈梁”，然后开始往殿顶中心层层叠涩小斗栱， 形成四角带抹角梁的多层“井”架结构， 再辅以垫木、叉手、驼峰等小木作，对整个结构进行平衡加固，以承托山面与屋顶重量。这种构造手法的好处在于，无大梁后，殿内就无需金柱，一目了然的室内空间，使祭祀活动的便利性和舒适性得到有效增强，置身殿内抬眼观望，满眼梁架似烟花般华丽绽放，悦人眼目。但这种通过斗栱层层叠涩而成的“无梁殿”，虽视觉美好，做法却靡工费时，各种构件数量颇大，木料成本亦巨。

殿内无梁井架

此外，在殿内两根二椽栿与相邻槫木交叉的四角上，各下垂一莲花柱，匠人借助“人”字形叉手，巧妙地将上金檩与斗栱后尾各处连接起来，使四角的木构件形成一个稳固整体。“悬梁吊柱”的做法既打破了木构件平直的呆板性，又增添了殿内景观。

悬梁吊柱

殿内后方设有供台，东西两山墙及北墙分别绘有《出行布雨图》、《銮车回宫图》以及《备膳宴饮图》。其中，东墙壁画沥粉贴金，绎思挥彩，声势浩大，盖为大王庙早期壁画遗存；西墙旌旗招展，车辚马萧；北墙则完全呈现一幅闲适意态的生活场景。笔者注意到，西北两墙均非沥粉贴金，具是由于颜料不足亦或后人补绘，不得而知。

殿内供台出行布雨图銮车回宫图备膳宴饮图细部

建筑价值

阳曲大王庙最重要的价值在于它的“无梁式”木结构建筑方式，匠人通过这种做法，将殿内有限的地面空间充分利用，在满足百姓祭祀需求的同时又使得整个殿堂的平面布局更加合理。阳曲大王庙大殿与清徐尧庙尧王殿、太谷圆智寺千佛殿等，都是晋省现存为数不多的木构“无梁殿”。这座珍贵的建筑精品于年被列入第七批全国重点文物保护单位名录。

结语

赵氏孤儿的故事在盂县大地流传了几千年，时至今日，范庄村的百姓依然像祖辈一样称赵武为“大王”，将赵武庙称作“大王庙”。“千里一曲，曲当其阳”，阳曲大王庙这座“无梁式”木构建筑，孤独地矗立在山岗之上，百年的风吹日晒已然让它与脚下土丘融为一体，周身散发微 。殿内彩漆虽已黯淡，但这份斑驳却是岁月积淀的颜色。茕茕孑立，守望云天，曾有多少先民在此祈求，这持续百年的对话，如今只剩独白。一座庙堂昭示出先民生存的不易与辛劳，并以不竭的悲悯与温情护佑一方水土。

从山岗上缓步而下，已近 昏。三两妇人在村口扎堆闲谈，不时传来阵阵笑声，正是这最接地气的 烟火用点滴的琐事揽住了平淡的过往。平安是福，愿家国无恙，一切安好。